به مطالب اين رساله است حتى در بسيارى از موارد عبارات خواجه را به عربى از اين رساله ترجمه فرموده است و خواجه را به بعض المحققين ياد نموده است . و شاگرد بزرگ آن بزرگوار مرحوم فيض در « علم اليقين » بر ممشاى استادش مشى كرده است و بسيارى از فصول و مطالب آغاز و انجام را به قلم خود ترجمه و تحرير كرده است چنان كه با مقابله و عرض معلوم مىگردد ، و متأله سبزوارى در تعليقاتش بر اسفار از آن نام مىبرد و مطلب نقل مىكند . يكى از امورى كه در اثناى تدريس و تصحيح دورهء اسفار به توفيق آن نايل آمده‌ايم ، تحصيل كتب و رسائل منابع اسفار است كه بسيارى از آنها را بدست آورده‌ايم و مصادر نقل جناب صدر المتألهين را در حواشى و تعليقات اسفار خواه بر خود اسفار و خواه جداگانه نام برده‌ايم و مواضع آن را معرفى كرده‌ايم كه از آن جمله همين رسالهء وزين و رصين تذكره در آغاز و انجام است . چون رساله حافل متون حقايق و رموز معارف در اطوار و احوال انسان من حيث هو انسان است كه در حكم معمى مىباشد لذا در اين تعليقات با بركات ، غرض عمدهء محرر آن ، ارائهء امهات و اصولى در بيان مسائل فصول آنست كه اهل آن را به كار آيد ، و روشن‌تر از آن براى نااهل سودى نبخشد بلكه سبب انحراف و اضلال و عناد او گردد . و باز به مواضعى كه در كتب مبسوطه در مطالب هر فصل سخن رفته است تذكر داده‌ايم كه اهل تحقيق را مفيد افتد . و به برخى از آيات و روايات و كلماتى از بزرگان دانش در هر فصل تبرك و تمسك